我的基督信仰和生活（读经笔记）
- 主题发起人 小葡萄
- 发布时间 2012-10-19
M
MAIL98
Guest
回复: 对基督信仰的思考和讨论
至于战争、大屠杀这些事情，贴图片有点多余，因为大家都看过电影了，辛德勒名单我都看过大概五遍，背都能背下了。
启示录的七印写的很清楚，饥荒、战争、瘟疫是人类历史的主旋律，罗马书第五章也说的很清楚，因为罪籍着亚当来到世间，所有人都必须承受罪的后果和死的痛苦。悲剧是人生的主调。
但是上帝籍着阳光、雨露和爱，籍着他的儿子给我们希望。所以此生虽然有悲剧，却因着上帝的恩典仍然有喜乐。没有人一生只有欢笑，也没有人一生只有眼泪，完整的人生是五味俱全的。人是被创造的，是从无到有的，所以若要经历“有”，就必须经历“无”。苦和甜、逆境和顺境、破碎和完整、死亡和永恒都是相辅相成的。启示录的七印说明了上帝对人类大家庭的创造，就如同葡萄发酵成酒一样，必须有一个腐烂败坏的过程，然后把渣滓沉淀，把酒沥出来。
基督教的精华在于复活和永生，没有永生，一切都没有意义。不信的人不接受永生。然而，若是没有这个前提，谈今生的事情是不可能达成共识的，只能是鸡同鸭讲。任何一种化学分子，少了一个原子都是不同的物质了，所以我们怎可能撇开永生空谈今生呢？对于基督徒来说，死亡只是一个逗号而不是一个句号。所以相信基督的人必须相信复活和永生，这是我们的盼望所在。拥有复活和永生的生命和世界，才是完整的。
其实我也就是写给网友们看的，养猪基本左耳进右耳出，听过了还会再问。
至于战争、大屠杀这些事情，贴图片有点多余，因为大家都看过电影了，辛德勒名单我都看过大概五遍，背都能背下了。
启示录的七印写的很清楚，饥荒、战争、瘟疫是人类历史的主旋律，罗马书第五章也说的很清楚，因为罪籍着亚当来到世间，所有人都必须承受罪的后果和死的痛苦。悲剧是人生的主调。
但是上帝籍着阳光、雨露和爱，籍着他的儿子给我们希望。所以此生虽然有悲剧，却因着上帝的恩典仍然有喜乐。没有人一生只有欢笑，也没有人一生只有眼泪，完整的人生是五味俱全的。人是被创造的，是从无到有的，所以若要经历“有”，就必须经历“无”。苦和甜、逆境和顺境、破碎和完整、死亡和永恒都是相辅相成的。启示录的七印说明了上帝对人类大家庭的创造，就如同葡萄发酵成酒一样，必须有一个腐烂败坏的过程，然后把渣滓沉淀，把酒沥出来。
基督教的精华在于复活和永生，没有永生，一切都没有意义。不信的人不接受永生。然而，若是没有这个前提，谈今生的事情是不可能达成共识的，只能是鸡同鸭讲。任何一种化学分子，少了一个原子都是不同的物质了，所以我们怎可能撇开永生空谈今生呢？对于基督徒来说，死亡只是一个逗号而不是一个句号。所以相信基督的人必须相信复活和永生，这是我们的盼望所在。拥有复活和永生的生命和世界，才是完整的。
回复: 对基督信仰的思考和讨论
别说对上帝，你看看许多孩子对父母就知道了。有的穷人家的孩子，父母没有给他很多，他对父母的点滴恩典总是牢记在心。有的孩子，衣来伸手饭来张口，父母对他百般呵护，他不但不感谢，还老觉得父母对不起他、欠他的，父母有一样事情不让他顺心，他就要跟父母大闹。这时候我们能说环境决定一切吗？
我们在北美的人经常可怜在中国农村的人，我们给他们帮助是很好的，但是或许对他们也有一些误解。其实我在农村看到的一些人，比在这里看到的一些人快乐的多，各自的心态很不一样。他们给我的印象是无所奢求、乐天知命、知足感恩、简单快乐。很大程度上，我觉得他们朴实可爱，在简单直白的外表下，对人生其实有更深刻的领会。我在海南打工的时候，认识一个加拿大的基督徒，我有一个姐妹问她说：“为什么上帝让一些人富有，一些人贫穷？”她的回答是：“因为上帝除了属灵上的恩赐以外，也给予物质上的恩赐。”我的回答是：“因为上帝除了物质上的恩赐以外，还有属灵上的恩赐。”事实上我的观察结果，那位加拿大衣食无忧的姐妹，远没有我在农村遇到的一些信徒更加爱主。我曾经也以为农村的信徒都很蒙昧，但是我接触下来觉得并非如此，他们很多人是有智慧的，他们的人格令我敬畏。我还看到过一个河南艾滋村的小孩子，他的病没有好。他说无论主是不是医治他，他都信主到底，他感谢上帝赐给他的一切恩典，也感谢上帝给他救赎主，给他永生，他还唱了一首赞美诗“常常喜乐”。而反过来我看到许多衣食无忧、身体健康的孩子，不但对上帝没有感谢，反而会埋怨上帝不公，好像上帝总欠他的债。
别说对上帝，你看看许多孩子对父母就知道了。有的穷人家的孩子，父母没有给他很多，他对父母的点滴恩典总是牢记在心。有的孩子，衣来伸手饭来张口，父母对他百般呵护，他不但不感谢，还老觉得父母对不起他、欠他的，父母有一样事情不让他顺心，他就要跟父母大闹。这时候我们能说环境决定一切吗？
回复: 对基督信仰的思考和讨论
胡雅婷是被活劈的，复活和永生不是你想有就有的。 你临死前把你活劈16快，你还想复活？ 活劈16块就为了能够复活永生？
上帝的玩笑就是，活劈人的人依然有机会享受人生，被活劈的人只能靠他人的臆想“复活”，复活为了什么？ 享受人生？ 你是在绕口令吗？ 上帝让牟某继续活着是保佑还是惩罚？
胡雅婷是被活劈的，复活和永生不是你想有就有的。 你临死前把你活劈16快，你还想复活？ 活劈16块就为了能够复活永生？
上帝的玩笑就是，活劈人的人依然有机会享受人生，被活劈的人只能靠他人的臆想“复活”，复活为了什么？ 享受人生？ 你是在绕口令吗？ 上帝让牟某继续活着是保佑还是惩罚？
回复: 对基督信仰的思考和讨论
是的， 人人都是。 只不过你嘴巴说的比较动听。 别急， 我有证据。
你说复活永生才是基督教的主旨， 活在世上的状态不重要？苦难和幸福随意？ 那么请问，你在批驳我说那些苦难的同时，你每天祈祷的内容是什么？ 难道你祈祷内容不是你，一个普通人所理解的“好”“幸福”吗？你内心不也希望过上富庶自由的生活吗？
所以说你是伪君子。 证明完毕。
是的， 人人都是。 只不过你嘴巴说的比较动听。 别急， 我有证据。
你说复活永生才是基督教的主旨， 活在世上的状态不重要？苦难和幸福随意？ 那么请问，你在批驳我说那些苦难的同时，你每天祈祷的内容是什么？ 难道你祈祷内容不是你，一个普通人所理解的“好”“幸福”吗？你内心不也希望过上富庶自由的生活吗？
所以说你是伪君子。 证明完毕。
回复: 对基督信仰的思考和讨论
知识分子信徒（或高知信徒、城市信徒）特别容易看不起农村信徒。有一次我看到一篇文章，是描写农村信徒的，作者用非常居高临下的笔法，说农村信徒关心的就是些基本问题。比如有一群到城里打工的农村信徒聚会时说：“我们是没有两房一厅，我们是一无所有，但是耶稣会给我们天家。我们相信耶稣将来天国降临时，我们会承受土地。”我觉得这些农民基督徒说的是大实话，也是伟大真实的真理。可是这个知识分子基督徒作者，把它描绘得像低级趣味。他认为作为基督徒，当励精图治、高瞻远瞩、有宏图大略，改变文化、改变社会、中流砥柱扭转乾坤，这些农村信徒谈的都是些小儿科，只能说明他们没文化。他小看他们的忍耐和盼望，殊不知他自己也是解决了两房一厅的问题才来高瞻远瞩励精图治的。
记得有一次我们夏令会，去一个农村家庭教会参加三天的培灵。我们是大学生教会，参加的人研究生、博士一大堆，我可能是唯一一个非大学生了。我们作为城里人、作为大学生团契，当然是聚会的主角了，记得那些农村的弟兄姐妹，从头到尾都没说什么话。但是我们的表现足以让人汗颜。夏天持续高温，那些农村基督徒在没有空调风扇的厨房，为我们做一盆盆可口的美味。端上来，让我们先吃，我们吃完，他们吃剩下的。我们这些大学生信徒，争先恐后狼吞虎咽地吃完饭，一看盆里剩下的是许多肥肉，大伙把好吃的都挑完了。聚会的时候，38度高温，农村基督徒让我们坐在中间，电风扇对着我们吹，他们自己在旁边围城一圈，那扇子摇着。为了让我们专心听讲，他们为我们洗衣服。带领人关照说，内衣自己洗，只洗外衣，这是礼节。可是我们的大学生们，把臭袜子也丢给大妈们洗。
他们本来没有淋浴房，为了招待我们大学生团契，专门改了十间淋浴房。虽然是水泥的冷水淋雨房，但是他们在很短的时间内做到这么好的服务，令我很惊讶。他们有一个自己盖的公共厕所，我原本以为那个厕所一定很脏，黑漆漆的，我不敢往里走，怕一进去就看到满地粪便。我只敢在在靠近门口的地方捏着鼻子呆一会儿。可是有一天阳光充沛，我偶尔看到了里面的两个马桶座，我走进去瞧了一眼，吓了一跳，这两个马桶座是木头的，下面就是蓄粪池，但是好干净啊。座位上面没有一点点污渍。我往地上一看，整个地面没有一点点污渍，连积水都没有。粪槽也是直通蓄粪池，水流冲下去以后，粪槽就很干净。那是给我印象十分深刻的一个厕所。盖厕所的那位弟兄，是教会的一个带领人，他给我们讲了许多神迹。是城里信徒很少遇到的。那个人给我印象也特别深，虽然是个农民，却彬彬有礼像个绅士。他们的土豆、番茄、许多蔬果都是自己种的，水也是用山上引下来的泉水。过着一种朴实简单的生活。
他们的厨房没有空调，天很热，38度，厨房大概40-42度。好几个大妈在厨房做饭，为了给好多人洗菜淘米做饭，她们要花去半天时间。饭菜都是用脸盆装的，非常美味可口。可是看到大妈们汗流浃背马不停蹄地干活，我心里总不是滋味。到了晚上的时候，我冲完凉出来，看见一个大妈坐在院子里乘凉，那时虽然是晚上了还是十分闷热。我看见大妈撩起后背的衣服，露出背上一大片的红疹。我想一定是热疹或痱子，于是我把我的清凉水（痱子水）给了她。她很惊喜，拿到了连连表示感谢。我转身离开的时候还听到她不断地说：“感谢上帝，上帝真是太好了，还给我清凉水。”我想，如果换做是我们去厨房做饭，一定是坐在这里一边呻吟一边埋怨上帝了吧。好几次跟农村的弟兄姐妹接触，我都感到他们很有尊严。他们的尊严体现在他们的人格上。
知识分子信徒（或高知信徒、城市信徒）特别容易看不起农村信徒。有一次我看到一篇文章，是描写农村信徒的，作者用非常居高临下的笔法，说农村信徒关心的就是些基本问题。比如有一群到城里打工的农村信徒聚会时说：“我们是没有两房一厅，我们是一无所有，但是耶稣会给我们天家。我们相信耶稣将来天国降临时，我们会承受土地。”我觉得这些农民基督徒说的是大实话，也是伟大真实的真理。可是这个知识分子基督徒作者，把它描绘得像低级趣味。他认为作为基督徒，当励精图治、高瞻远瞩、有宏图大略，改变文化、改变社会、中流砥柱扭转乾坤，这些农村信徒谈的都是些小儿科，只能说明他们没文化。他小看他们的忍耐和盼望，殊不知他自己也是解决了两房一厅的问题才来高瞻远瞩励精图治的。
记得有一次我们夏令会，去一个农村家庭教会参加三天的培灵。我们是大学生教会，参加的人研究生、博士一大堆，我可能是唯一一个非大学生了。我们作为城里人、作为大学生团契，当然是聚会的主角了，记得那些农村的弟兄姐妹，从头到尾都没说什么话。但是我们的表现足以让人汗颜。夏天持续高温，那些农村基督徒在没有空调风扇的厨房，为我们做一盆盆可口的美味。端上来，让我们先吃，我们吃完，他们吃剩下的。我们这些大学生信徒，争先恐后狼吞虎咽地吃完饭，一看盆里剩下的是许多肥肉，大伙把好吃的都挑完了。聚会的时候，38度高温，农村基督徒让我们坐在中间，电风扇对着我们吹，他们自己在旁边围城一圈，那扇子摇着。为了让我们专心听讲，他们为我们洗衣服。带领人关照说，内衣自己洗，只洗外衣，这是礼节。可是我们的大学生们，把臭袜子也丢给大妈们洗。
他们本来没有淋浴房，为了招待我们大学生团契，专门改了十间淋浴房。虽然是水泥的冷水淋雨房，但是他们在很短的时间内做到这么好的服务，令我很惊讶。他们有一个自己盖的公共厕所，我原本以为那个厕所一定很脏，黑漆漆的，我不敢往里走，怕一进去就看到满地粪便。我只敢在在靠近门口的地方捏着鼻子呆一会儿。可是有一天阳光充沛，我偶尔看到了里面的两个马桶座，我走进去瞧了一眼，吓了一跳，这两个马桶座是木头的，下面就是蓄粪池，但是好干净啊。座位上面没有一点点污渍。我往地上一看，整个地面没有一点点污渍，连积水都没有。粪槽也是直通蓄粪池，水流冲下去以后，粪槽就很干净。那是给我印象十分深刻的一个厕所。盖厕所的那位弟兄，是教会的一个带领人，他给我们讲了许多神迹。是城里信徒很少遇到的。那个人给我印象也特别深，虽然是个农民，却彬彬有礼像个绅士。他们的土豆、番茄、许多蔬果都是自己种的，水也是用山上引下来的泉水。过着一种朴实简单的生活。
他们的厨房没有空调，天很热，38度，厨房大概40-42度。好几个大妈在厨房做饭，为了给好多人洗菜淘米做饭，她们要花去半天时间。饭菜都是用脸盆装的，非常美味可口。可是看到大妈们汗流浃背马不停蹄地干活，我心里总不是滋味。到了晚上的时候，我冲完凉出来，看见一个大妈坐在院子里乘凉，那时虽然是晚上了还是十分闷热。我看见大妈撩起后背的衣服，露出背上一大片的红疹。我想一定是热疹或痱子，于是我把我的清凉水（痱子水）给了她。她很惊喜，拿到了连连表示感谢。我转身离开的时候还听到她不断地说：“感谢上帝，上帝真是太好了，还给我清凉水。”我想，如果换做是我们去厨房做饭，一定是坐在这里一边呻吟一边埋怨上帝了吧。好几次跟农村的弟兄姐妹接触，我都感到他们很有尊严。他们的尊严体现在他们的人格上。
回复: 对基督信仰的思考和讨论
我和你区别是，我承认我贪图享受，但我尽我能力帮助穷人和弱者。 你嘴上动听无比，用一个“信”字，省下了无数功课，倒也轻松。 你的祈祷内容如果是祈祷上帝把你换到非洲去传福音，或者让印度快要饿死的女孩来温哥华，那我才信你说的。 继续虚伪吧，你。
我和你区别是，我承认我贪图享受，但我尽我能力帮助穷人和弱者。 你嘴上动听无比，用一个“信”字，省下了无数功课，倒也轻松。 你的祈祷内容如果是祈祷上帝把你换到非洲去传福音，或者让印度快要饿死的女孩来温哥华，那我才信你说的。 继续虚伪吧，你。
回复: 对基督信仰的思考和讨论
作文是可以这样写的， 为了出版，为了博取读者感情，煽情是个好办法。好比冯小刚的作品。 就像冯小刚拍电影最终是为了数钱一样，你说的再多，没见你报名去牙买加传福音啊？ 要不要我介绍一些渠道？ 还好啦，苦跟你小说描写的差不多， 尊严体现在人格上嘛。 要不要联系方式？
作文是可以这样写的， 为了出版，为了博取读者感情，煽情是个好办法。好比冯小刚的作品。 就像冯小刚拍电影最终是为了数钱一样，你说的再多，没见你报名去牙买加传福音啊？ 要不要我介绍一些渠道？ 还好啦，苦跟你小说描写的差不多， 尊严体现在人格上嘛。 要不要联系方式？
M
MAIL98
Guest
注册或登录来发表评论
您必须是注册会员才可以发表评论
注册帐号
注册帐号. 太容易了!
登录
已有帐号? 在这里登录.
