我的基督信仰和生活（读经笔记）
- 主题发起人 小葡萄
- 发布时间 2012-10-19
回复: 什么宗教都一样？谈谈基督信仰 （有兴趣的请进）
别怪我太直白。
知道我为什么高中没毕业吗？被马列毛给害的，被同性恋给害的；被专制给害的；被“自由”给害的。我从“发展中”国家，到了“发达”国家接受“免费”教育。本来以为：终于解放了，可以不用再学“马列毛”了；虽然交税不少，但毕竟收钱的不是学校。
本来兴致盎然、成绩不错，成人高中一路顺利攀升；可是到了“同性恋”这个卡儿，“咔嚓”一下，我的学位梦就断了（据说高学位可以赚很多钱，赚了很多钱，就不用再辛苦读书了）。本来以为可以直接读ENGLISH 12，因为自认文笔不错，第一次写英文评论就登上了PROVINCE。可是没想到我没文化、不争气到了那个地步！考鉴别作文的时候，命题作文要求提出改变世界的一些想法，自由发挥。我想终于有机会自由发挥了！首先我要给马列毛一点颜色看看！报我没读成大学的一箭之仇！于是，我写了一篇痛骂GCD的文章，希望消除专制、全球自由化。我充满感慨、无不流畅地写完了我的伟大抱负。可是由于太激动，我没注意标点，少了几个逗号。我这么激动，老师却一点也不激动，他冷静地圈了几个标点，又画了几个标点，结果判了我重读ENGLISH 11。本来我以为老师对我的政见有兴趣，可没想到他只对我的标点有兴趣！！至今我仍然为老师对我的政见不感兴趣而感到愤慨！
这一失足成千古恨，如果不骂GCD，也就不用读那本断命小说了。没想到骂GCD 居然会导致高中不得毕业的后果。这一受打击，从此以后一想开口骂GCD，心里就想起了标点符号。看来，人如果没有忍耐力，就得忍耐那更令人难以忍受的东西。
ENGLISH 11 到了“小说”那一环，我不得不接受一个痛苦的事实：阅读一本同性恋写的小说。老师鼓励我说：这本小说很有趣的！我至今记得她那笑脸，她是一个具有男人风格的女人！
那是一本关于一条死了的狗的故事书，可是里面却充斥了各种复杂的性关系。（请到 ROBERT 成人高中查证）。我轻率地以为：同性恋应该比马列毛好嚼，毕竟是生活嘛！同性恋的文字应该比马列毛的文字更好消化，毕竟不是干革命的嘛；同性恋的思想应该比马列毛更温和，毕竟他们不喜欢暴力；同性恋的表达应该比马列毛更直白，毕竟他们不搞窝里斗。可是事实却大大出乎我的意料：他们虽然不搞政权革命，却最懂得搞文化革命；他们虽然不善用枪，但是却喜欢“示威、抗议”；他们虽然不搞窝里斗，但是却善于搅浑一锅粥。
这高中阅读材料中，相比政治课，这同性恋小说比马列毛更让人发疯，我更快地缴械投降了。
曾经有一丝苟念，以为可以换一本书苟延残喘，过了小说这一关；于是我跑去胆怯地问了一句老师：还有别的吗？可是不幸，正好碰上那个女扮男装的老师，她冷冷地回了一句：没了，就这！
我勉强隐忍地看了几个月，也实在无法咽下去三分之一的内容。终于有一天我撑不下去就放弃了。除了一个无聊的死狗悬念以外，就是一堆复杂神秘的男女性关系；还有一堆啰里啰嗦的弯弯绕的逻辑分析。我看不出太多可以值得学习的思想和文法。那本小说给我带来了焦虑，影响了我的睡眠。从小喜爱阅读，但是第一次碰到如此不堪的阅读障碍。读不完高中，前途何堪？读高中，我还要信仰干嘛？为了高中毕业，我要伪装得很欣赏这本小说，读一大堆令我反胃的文字、写一大堆伪心、做作的感言，这是我的初衷和追求吗？
就像在国内，因为拒绝考马列毛的缘故放弃了自学考一样，在加拿大，我放弃了读公校的成人高中。对于我来说，考同性恋小说，跟考马列毛等必修课一样难以忍受。不是我对同性恋有偏见，而是这些作品没有体现出什么值得学习的风范。除了没有其他选择学习小说文法，还有许多高中阅读材料是反神的。所以为了信仰，我就放弃了公校。如果我有孩子，我会送他上私校。如果上公校，的确就是存在很大的风险，您要做好心理准备。学校会“软硬兼施”地灌输加拿大式“性教育”。建议上公校的孩子父母，你该多跟孩子谈谈，免得他们也变得跟加拿大的年轻人一样，问题重重。
当然了，这里也有不少基督教学校，可以让我自费完成高中教育。但我真的需要这个学位吗？我是一个不怕苦的人，一个容易知足的人；吃馒头也香，洗个热水澡就觉得很享受了。我的尊严不是建立在面子的基础上；我的归宿感不是建立在一个房子的基础上。做一个知足的平凡人就是我的幸福。我的尊严是建立在基督里的地位，我的“家”是由人组成、而非由财产组成（先生常说，我就是他的家）。
我可以做 LABOR，只要我干得动的正经事，做什么我都无所谓。我老公读完UBC，虽然薪水比高中生略胜一筹，但是加拿大交税跟抢钱一样；去掉税也跟一些高中生差不了太多；许多本地白人根本不读大学，学一份技工就能生活。当然，如果用一些不法手段、说谎骗人、投机取巧，别说做什么白领，就是做农民也可以发财的。做牛奶的不需要太高文化，兑点水、加点三聚氰胺就可以了。但如果老老实实做人，无论什么行业，赚钱都是不容易的。在加拿大虽然为非作歹没有像在中国那么容易，但是老实人都是如同圣经所说“汗流满面，才得糊口”。我们也就是有份工作、勉强糊口而已。读书人薪水稍高一点，也是辛苦读书的酬劳；他们并不是得了什么便宜；读书是一份非常辛苦的工作。只有犯罪的人才可能“不劳而获”。我们从来不羡慕那些得不义之财、一夜暴富的人。不劳而获之财，来的容易去的也容易；圣经说，这些钱财会像长了翅膀一样飞了。
那么除了找饭碗，读书还有什么吸引力呢？如果大学毕业的人，其素质可以让我敬仰，不是因为其本人的品格，而是因为其教育的结果，那么或许能找到一个理由考虑完成高中及大学教育。但我发现一些受了高等教育的人，理解力跟常人不同；一些农民能理解的事情，他们未必能理解。表达力也与常人不同，一个很简单的问题，他们说半天也说不清楚是个啥。当然了，不是个个高等教育学子都能达到这种境界，文科的比理科的机率更高些；文科里面哲学系的机率更高些。
或许这就是文化人和没文化的人之鸿沟吧！当我发现了这种“鸿沟”，我就毫不犹豫的选择了做后者；这样无论如何我不会有什么压力，如果说错了话也不怕丢脸，反正我没文化，不用做好某大学某学位的表率。光脚的不怕穿鞋的，被人骂没文化，是一件相对轻松的事情。如果读了大半辈子的书还被人骂没文化，那就亏大了。
没读过多少书被人骂，至少不赔本。
没文化的很愉快，这个难言之隐，就这样释怀了。
“没文化”的难言之隐
别怪我太直白。
知道我为什么高中没毕业吗？被马列毛给害的，被同性恋给害的；被专制给害的；被“自由”给害的。我从“发展中”国家，到了“发达”国家接受“免费”教育。本来以为：终于解放了，可以不用再学“马列毛”了；虽然交税不少，但毕竟收钱的不是学校。
本来兴致盎然、成绩不错，成人高中一路顺利攀升；可是到了“同性恋”这个卡儿，“咔嚓”一下，我的学位梦就断了（据说高学位可以赚很多钱，赚了很多钱，就不用再辛苦读书了）。本来以为可以直接读ENGLISH 12，因为自认文笔不错，第一次写英文评论就登上了PROVINCE。可是没想到我没文化、不争气到了那个地步！考鉴别作文的时候，命题作文要求提出改变世界的一些想法，自由发挥。我想终于有机会自由发挥了！首先我要给马列毛一点颜色看看！报我没读成大学的一箭之仇！于是，我写了一篇痛骂GCD的文章，希望消除专制、全球自由化。我充满感慨、无不流畅地写完了我的伟大抱负。可是由于太激动，我没注意标点，少了几个逗号。我这么激动，老师却一点也不激动，他冷静地圈了几个标点，又画了几个标点，结果判了我重读ENGLISH 11。本来我以为老师对我的政见有兴趣，可没想到他只对我的标点有兴趣！！至今我仍然为老师对我的政见不感兴趣而感到愤慨！
这一失足成千古恨，如果不骂GCD，也就不用读那本断命小说了。没想到骂GCD 居然会导致高中不得毕业的后果。这一受打击，从此以后一想开口骂GCD，心里就想起了标点符号。看来，人如果没有忍耐力，就得忍耐那更令人难以忍受的东西。
ENGLISH 11 到了“小说”那一环，我不得不接受一个痛苦的事实：阅读一本同性恋写的小说。老师鼓励我说：这本小说很有趣的！我至今记得她那笑脸，她是一个具有男人风格的女人！
那是一本关于一条死了的狗的故事书，可是里面却充斥了各种复杂的性关系。（请到 ROBERT 成人高中查证）。我轻率地以为：同性恋应该比马列毛好嚼，毕竟是生活嘛！同性恋的文字应该比马列毛的文字更好消化，毕竟不是干革命的嘛；同性恋的思想应该比马列毛更温和，毕竟他们不喜欢暴力；同性恋的表达应该比马列毛更直白，毕竟他们不搞窝里斗。可是事实却大大出乎我的意料：他们虽然不搞政权革命，却最懂得搞文化革命；他们虽然不善用枪，但是却喜欢“示威、抗议”；他们虽然不搞窝里斗，但是却善于搅浑一锅粥。
这高中阅读材料中，相比政治课，这同性恋小说比马列毛更让人发疯，我更快地缴械投降了。
曾经有一丝苟念，以为可以换一本书苟延残喘，过了小说这一关；于是我跑去胆怯地问了一句老师：还有别的吗？可是不幸，正好碰上那个女扮男装的老师，她冷冷地回了一句：没了，就这！
我勉强隐忍地看了几个月，也实在无法咽下去三分之一的内容。终于有一天我撑不下去就放弃了。除了一个无聊的死狗悬念以外，就是一堆复杂神秘的男女性关系；还有一堆啰里啰嗦的弯弯绕的逻辑分析。我看不出太多可以值得学习的思想和文法。那本小说给我带来了焦虑，影响了我的睡眠。从小喜爱阅读，但是第一次碰到如此不堪的阅读障碍。读不完高中，前途何堪？读高中，我还要信仰干嘛？为了高中毕业，我要伪装得很欣赏这本小说，读一大堆令我反胃的文字、写一大堆伪心、做作的感言，这是我的初衷和追求吗？
就像在国内，因为拒绝考马列毛的缘故放弃了自学考一样，在加拿大，我放弃了读公校的成人高中。对于我来说，考同性恋小说，跟考马列毛等必修课一样难以忍受。不是我对同性恋有偏见，而是这些作品没有体现出什么值得学习的风范。除了没有其他选择学习小说文法，还有许多高中阅读材料是反神的。所以为了信仰，我就放弃了公校。如果我有孩子，我会送他上私校。如果上公校，的确就是存在很大的风险，您要做好心理准备。学校会“软硬兼施”地灌输加拿大式“性教育”。建议上公校的孩子父母，你该多跟孩子谈谈，免得他们也变得跟加拿大的年轻人一样，问题重重。
当然了，这里也有不少基督教学校，可以让我自费完成高中教育。但我真的需要这个学位吗？我是一个不怕苦的人，一个容易知足的人；吃馒头也香，洗个热水澡就觉得很享受了。我的尊严不是建立在面子的基础上；我的归宿感不是建立在一个房子的基础上。做一个知足的平凡人就是我的幸福。我的尊严是建立在基督里的地位，我的“家”是由人组成、而非由财产组成（先生常说，我就是他的家）。
我可以做 LABOR，只要我干得动的正经事，做什么我都无所谓。我老公读完UBC，虽然薪水比高中生略胜一筹，但是加拿大交税跟抢钱一样；去掉税也跟一些高中生差不了太多；许多本地白人根本不读大学，学一份技工就能生活。当然，如果用一些不法手段、说谎骗人、投机取巧，别说做什么白领，就是做农民也可以发财的。做牛奶的不需要太高文化，兑点水、加点三聚氰胺就可以了。但如果老老实实做人，无论什么行业，赚钱都是不容易的。在加拿大虽然为非作歹没有像在中国那么容易，但是老实人都是如同圣经所说“汗流满面，才得糊口”。我们也就是有份工作、勉强糊口而已。读书人薪水稍高一点，也是辛苦读书的酬劳；他们并不是得了什么便宜；读书是一份非常辛苦的工作。只有犯罪的人才可能“不劳而获”。我们从来不羡慕那些得不义之财、一夜暴富的人。不劳而获之财，来的容易去的也容易；圣经说，这些钱财会像长了翅膀一样飞了。
那么除了找饭碗，读书还有什么吸引力呢？如果大学毕业的人，其素质可以让我敬仰，不是因为其本人的品格，而是因为其教育的结果，那么或许能找到一个理由考虑完成高中及大学教育。但我发现一些受了高等教育的人，理解力跟常人不同；一些农民能理解的事情，他们未必能理解。表达力也与常人不同，一个很简单的问题，他们说半天也说不清楚是个啥。当然了，不是个个高等教育学子都能达到这种境界，文科的比理科的机率更高些；文科里面哲学系的机率更高些。
或许这就是文化人和没文化的人之鸿沟吧！当我发现了这种“鸿沟”，我就毫不犹豫的选择了做后者；这样无论如何我不会有什么压力，如果说错了话也不怕丢脸，反正我没文化，不用做好某大学某学位的表率。光脚的不怕穿鞋的，被人骂没文化，是一件相对轻松的事情。如果读了大半辈子的书还被人骂没文化，那就亏大了。
没读过多少书被人骂，至少不赔本。
没文化的很愉快，这个难言之隐，就这样释怀了。
回复: 什么宗教都一样？谈谈基督信仰 （有兴趣的请进）
红楼梦里还有操屁股的故事呢，
红楼梦里还有操屁股的故事呢，
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没有啦，那风情贴热闹着哪！自从探戈大妈发帖请求我道歉，我说了上她的帖子给她平反，2天点击率骤升1900点。谁让探戈大妈喜欢围观呢？相信我的帖子也会引来一些探戈粉丝上那儿围观的，更何况探戈大妈从来不闲着，有空就上我这儿巡演一回。
没有啦，那风情贴热闹着哪！自从探戈大妈发帖请求我道歉，我说了上她的帖子给她平反，2天点击率骤升1900点。谁让探戈大妈喜欢围观呢？相信我的帖子也会引来一些探戈粉丝上那儿围观的，更何况探戈大妈从来不闲着，有空就上我这儿巡演一回。
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小葡萄，既然开贴谈基督教，就要让大家知道你是谁？从哪来？想带大家去哪里（灵魂）？你的籍贯？年龄？老公从事什么职业？你的体重身高？最崇拜谁？你长得这么样？
很显然，大家是不会跟一个陌生人“走”的
小葡萄，既然开贴谈基督教，就要让大家知道你是谁？从哪来？想带大家去哪里（灵魂）？你的籍贯？年龄？老公从事什么职业？你的体重身高？最崇拜谁？你长得这么样？
很显然，大家是不会跟一个陌生人“走”的
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对头咱说正事小葡萄你给大伙儿说说为什么福康同学祷告能睡着这个算不严肃么
对头咱说正事小葡萄你给大伙儿说说为什么福康同学祷告能睡着这个算不严肃么
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